络穴 1.概念 络脉从经脉分出的部位各有一个腧穴，称为络穴。 2.分布特点 十二经脉的络穴皆位于肘、膝关节以下；任脉络穴位于腹部，督脉络穴位于骶尾部，脾之大络穴位于胁部。 3.内容 十二经脉各有一个络穴，加上任脉络穴、督脉络穴和脾之大络，共计十五络穴。 分类 经脉 手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足太阴脾经、足少阴肾、足厥阴肝经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经任脉、督脉、脾大络 络穴 列缺、通里、内关、偏历、支正、外关、公孙、大钟、蠡沟、丰隆、飞扬、光明、鸠尾、长强、大包 十五络穴歌 人身络穴一十五，我今逐一从头举。 手太阴络为列缺，手少阴络即通里。 手厥阴络为内关，手太阳络支正是。 手阳明络偏历当，手少阳络外关位。
02、開門不正對鏡子. 年輕人裝修時喜歡在玄關處設計一面大鏡子，出門時照一照，檢查儀錶形態，同時，鏡子還能擴充空間感，但是切記鏡子的擺放，不能直對大門。 玄學上有門鏡相衝的說法，鏡子無論是對大門或房門，都會對家庭不利。
"羅盤"稱"羅經"，是中國古代歷代易經風水大師高人參天量地工具。今天，風水術不僅海外華人世界風行，而且深受國外人士重視。西歐、美國、澳洲、日本西方發達國家和地區，中華風水術進入商界、政界高層及普通民眾心靈。許多中國人到國外留學、工作定居時，能地發現：金髮碧眼外國人 ...
農曆七月 也是 鬼月 ，習俗常有喪家不辦殮殯，先將遺體冰存或入殮守靈，等農曆七月過後再出殯。 不過，新北市殯葬處長黃秀川表示，現代人對於習俗已漸漸不避諱，甚至這周五、周六安排出殯的時段都快滿了。...
祭文，又稱追思文、家祭文或是哀悼文，是追懷感念過世親人的弔唁文書。使用的環節通常都是在家祭，家屬向往生者鞠躬致意或跪拜時，由司儀代讀祭文，或是請家屬自行將祭文唸出。 圖／司儀代讀祭文示意圖. 祭文與生平介紹（生平事略）差別在哪？
四字熟語は「仏教語」「中国の故事・格言」その他いろいろな成り立ちの言葉があります。 日常生活の会話の中で四字熟語が使われる場面も少なくありません。 当サイトは数多くの四字熟語を収録しており、共通する場面や意味別での一覧表コンテンツもあります。 当サイトを通じて四字熟語への関心・理解を深めていただけると幸いです。 四字熟語検索ランキング 01/15更新 デイリー 週間 月間 1 竹林七賢 （ちくりんのしちけん） 2 白首北面 （はくしゅほくめん） 3 牽強傅会 （けんきょうふかい） 4 徒手空拳 （としゅくうけん） 5 鄭衛之音 （ていえいのおん） 6 兎糸燕麦 （としえんばく） 7 雲濤烟浪 （うんとうえんろう） 8 白首一節 （はくしゅいっせつ） 9 教唆扇動 （きょうさせんどう）
方位角 （Azimuth, Az）又稱地平經度，是沿著地平線測量的角度. 一般文獻指稱的方位角是以正北方為0度起點, 順時鐘向東方測量. 但對於某些觀星者或航海家而言, 定義以南方為0度起點的方向角, 有其方便性. 因此以下將以 及 分別代表 (以正北為0度的)北方位角及 (以正南為0度的)南方位角。 因此 地平坐標系 有時也被稱為 高度/方位（Alt/Az）坐標系統 。 簡略的觀測 [ 編輯] 地平坐標系統是固定在地球上而不是恆星，所以天體出現在天球上的高度和方位會隨著時間，在天球上不停的改變。 另一方面，因為基礎平面是觀測者所在地的地平面，所以相同的天體在相同的時間從不同的位置觀察，也會有不同的高度和方位。
而玄關鞋櫃的尺寸規劃可以根據家人的鞋子尺寸與收納的物品數量而定，一般人鞋子的最大尺寸大約落在30公分左右，因此鞋櫃的深度大約落在32~35公分最佳，但如果需要連同鞋盒一併收納，則櫃體深度建議至少需要40公分；而櫃內每層的空間則需要根據需要收納的物品而定，鞋子收納區大約每層15~20公分，若有靴子、雨鞋等高筒鞋款可以集中規劃至同一區並拉高每層的高度，若是有其他物品需要收納，可以依照每層收納的物品規劃高度。 除了玄關鞋櫃的深度與每層的寬度外，還需要將玄關走到的寬度納入考慮，一般玄關走道的建議寬度至少需要100~120公分左右，如果因此造成玄關鞋櫃的深度不足，可以在設計內部層板時採用傾斜式或是垂直收納設計就能輕鬆解決走道寬度不足問題。 採用垂直收納設計的鞋櫃可以有效縮減鞋櫃深度
新莊廣福宮 | 新北市觀光旅遊網 首頁 目的地 景點快搜 新莊廣福宮 更新日期：2023-11-16 1萬 廟宇祈福 景點介紹 新莊三山國王廟係乾隆45年 (西元1780年)粵人捐建，為北台灣最早興建屬客家人信仰的廟宇，見證新莊早期移民墾拓有客家人參與。 廣福宮昔稱「三山國王廟」，雖不是新莊最古老的寺廟，卻是唯一的國家二級古蹟，是老街四大古廟保存最完整的一座。 三山國王為廣東潮州籍人士的守護神，主祀巾山、明山、獨山三座山神。 受到當地粵籍百姓的敬順奉祀，成為潮洲地方上的普遍信仰。 隨著潮州客家人移民來臺，也把家鄉三山國王廟的「爐香」攜帶過來，祈求庇佑。 三山之神是自然崇拜神祇，原無形象，到臺灣始塑神像。
